( و ) على كلّ حال ف [ - المختار ] [ 1 ] أنّه ( لو نسي أنّ له زوجة فقال : « نسائي طوالق » أو « زوجتي طالق » ثم‌ّذكر لم يقع به فرقة ) [ 2 ] . وكذا لو قال لزوجته : « أنت طالق » لظنّه أنّها زوجة الغير هازلًا أو وكالة منه ، أو قال : « زوجتي طالق » بظنّ خلوّه من الزوجة ، وظهر أنّ وكيله زوّجه ، وغير ذلك ممّا هو فاقد قصد الفراق بينها وبينه‌والعمد إليه [ 3 ] . ( و ) كيف كان ف ( - لو أوقع وقال ) بعد النطق بصيغته ( لم أقصد الطلاق ) بها ( قُبل منه ظاهراً ودِين بنيّته باطناًوإن تأخّر تفسيره ما لم تخرج ) المرأة ( عن العدّة ) [ 4 ] ؛ ( لأنّه إخبار عن نيّته ) [ 5 ] . -

--> ( 1 ) المبسوط 5 : 25 . الخلاف 4 : 458 . ( 2 ) المسالك 9 : 25 . ( 3 ) كنز العمّال 9 : 643 ، ح 27785 . ( 4 ) المسالك 9 : 26 - 27 .